En su sección especial sobre videos musicales documentales, espacio destinado a la búsqueda y discusión sobre la música clásica y sus diversos aspectos, priorizando los trabajos originales y aquellos realizados con fines educativos.
En nuestra provincia, Chaco, vive aún una gran comunidad Qom, compuesta por las razas Toba, Mocoví y Wichi; siendo la más numerosa la comunidad Toba. Distribuídos en acentamientos en zonas rurales y núcleos urbanos.
Toba, fue el nombrel asignado por los españoles cuyo significado es "frentones" justamente por la amplitud de su frente ya que rapaban su cabello hasta la mitad de la cabeza haciéndola parecer aún mayor.
Nuestro Coro Toba es el único reconocido oficialmente en la República Argentina y ha participado en escenarios provinciales, nacionales e internacionales; fue un placer para nosotros el momento compartido con ellos.
"Danza de la Amistad" Como un común denominador de nuestros pueblos originarios, esta danza representa las bendiciones y las intenciones de paz, interpretada por cada raza en su propio idoma, pero con el mismo único sentido: AMISTAD
Presentación del grupo coral:
Actualmente el coro está integrado por Mario Morales, Rosalía Patricio, Enriqueta Escubilla, Juan Recio, Juana Nuñez, Ignacio Mansilla, Santa Oliva, Gregorio Segundo, Zunilda Méndez, Rito Largo, Rosa Largo.
En este video, les cuentan a mis alumnos de sus nombres legales y los nombres en su idioma y también hablan de los instrumentos musicales fabricados por ellos mismos que ejecutan para acompañar sus obras.
Chelaalapi en Qom (Toba) quiere decir bandada de zorzales, nombre con que se ha denominado al Coro Toba de nuestra ciudad. Compartieron con nosotros en el Taller sus interpretaciones autóctonas, aquí algunas de ellas.
"El cazador o mariscador"
Es el relato cantado de un mariscador que se adentra al monte a buscar miel para su colonia.
"Brilla luciérnaga"
Canción intercultural bilingüe, que amablemente nuestro guía Claudio enseñó a mis alumnos en ambos idiomas: qom y español. En este video la interpretan en qom.
Dentro del marco preparativo del Día del Indio Americano el próximo 19 de abril, el Centro Cultural Leopoldo Marechalestá llevando a cabo una propuesta pedagógica de acercamiento a la cultura de nuestros pueblos originarios chaqueños desarrollando Talleres y conferencias acorde a las edades de los diferentes niveles educativos.
Luego de entrevistas, autorizaciones, recomendaciones y mucho entusiasmo, hoy salimos de las aulas de la institución para recorrer caminando unas pocas cuadras hasta el "Marechal" como lo llamamos para asistir al Taller de "Relatos contados, cantados y bailados" desarrollado por el coro Toba Chelaalapi, "Patrimonio Cultural Viviente" de nuestra provincia, -Chaco- declarado por la UNESCO y avalado por decreto de la Cámara de Diputados y Senadores de nuestra provincia.
Aquí las fotos de los preparativos en el aula:
En el Centro Cultural fuimos recibidos por el Sr. Claudio Largo, nuestro guía de este Taller con el coro:
Compartimos una tarde maravillosa empapada de Cultura, donde los niños aprendieron sobre los instrumentos musicales autóctonos de nuestros Tobas, sus danzas, la alfarería, cestería y vivienda entre otras cosas.
Es una danza de galanteo, de pareja suelta e independiente y de movimiento vivo.
La antigua jota española de nuestra madre patria, llegó también a nuestras tierras, bailándose en las romerías y en los salones. Como tantas otras danzas, en nuestro suelo americano sufrió un proceso de acriollamiento, de adaptación y con el correr del tiempo nació la nueva jota que se denominó criolla para diferenciarla de la española, su madre.
Se bailó antiguamente en las provincias centrales y especialmente en Córdoba, dando origen a ciertas variantes regionales. Hoy se practica en algunas zonas de los Ámbitos Cuyano y Central . Especialmente en Córdoba, San Luis y La Rioja. También se la recuerda - como indica Carlos vega- en Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ríos, Tucumán Mendoza y San Juan.
Hay dudas sobre si la jota que se baila en nuestro país debe considerarse criolla o no, lo que al respecto la Sra. Isabel Aretz de Ramón y Rivera consideran: "...La Jota cordobesa antigua, la riojana y la puntana, son una misma..."
Casi como rescatándola del olvido traen a nuestros días esta jota criolla "Doña Antonia"el grupo La callejera en su presentación en la Peña Nativa Martín Fierro:
Graciosa danza de pareja suelta e independiente de movimiento cadencioso y generalmente no muy vivo en el que se deja notar la influencia incaica.
Con una génesis algo confusa ya que resulta difícil saber si en los documentos su nombre se emplea en forma específica para designarla o en forma genérica para referirse a la totalidad de los bailes populares de Perú, Bolivia y norte de Argentina.
En estos países se utilizaron los nombres de "Bailecitos de tierrra", "Bailecitos de la tierra" y "Bailecitos" para distinguir a todas las danzas de galanteo que el pueblo cultivaba.
Otro motivo de confusión lo produce el nombre de "Bailecito" aplicado al Gato en varias provincias, especialmente las del centro y oeste.
Lo cierto es que nos llegó de Bolivia, introduciéndose por el noroeste argentino, luego se extendió por las provincias de Catamarca, Tucumán, Santiago del estero y Córdoba.
Su origen lo encontramos en los bailes del Viejo Mundo que España trajo a los puertos americanos y especialmente a Lima, en la época colonial.
Esta danza, pertenece a nuestro folclore vivo, pues en la actualidad se baila espontáneamente en Jujuy, (especialmente en la Quebrada de Humahuaca) y en algunas regiones de Salta y trascendiendo los límites geográficos también la encontramos dispersa en dos ámbitos folclóricos argentinos: Noroéstico y Cuyano
Bailecito -Motivo popular jujeño- Ejecutado por La callejera en la Peña Nativa Martín Fierro Resistencia, Chaco:
Fuente: Manual de Danzas Nativas P. Berruti Forma parte del Trabajo de Investigación y Compilación Folclórica: Tradiciones Argentinas (Cecilia Falchini Piccini)
Hayno, Huaino o Hayñu(en quechua); diferentes maneras de nombrar la misma danza de origenprehispánico tan alegremente representativa de nuestros pueblos extendidos a lo largo de la Cordillera de los Andes.
Íntimamente relacionada a la marinera, nacida en el seno de la cultura Inca del Perú, ha sobrevivido al avasallamiento español y mantiene su vigencia hoy en día constituyendo por excelencia la música representativa de los pueblos andinos.
"Hasta mi puerta" -Huayno- La callejera en su presentación en la Peña Nativa Martín Fierro, Resistencia, Chaco:
Anoche compartí una velada de pura música nacional; fue más que un placer estar en la Peña Nativa Martín Fierro donde el escenario fue compartido por grandes músicos de nuestra ciudad y la impecable presentación del grupo "La Callejera"
Aquí un adelanto de lo que para mi fue el favorito de la noche: el violinista del grupo (santafecino), ejecutando un tango, acompañado por guitarra (músico saenspeñense):
En el festejo del Día de la Tradición, participó la Banda Municipal de Música de nuestra ciudad, Resistencia, realizado en la Laguna Argüello; en esta oportunidad con una selección de carnavalitos:
Infaltable el baile que cala hondo en nuestro sentir argentino: "El Pericón" danzado en esta oportunidad por más de diez Agrupaciones Folclóricas y Escuelas de Danza de nuestra ciudad en la calle de la Avenida Velez Sarsfield:
Forma parte del Trabajo de Investigación y Compilación Folclórica: "Tradiciones Argentinas" Autor: Cecilia Falchini Piccini
Comprende las provincias de Formosa, Chaco, centro oriental de Salta, norte y noroeste de Santiago del Estero y norte de Santa Fe. Es una región de llanura, de clima subtropical con precipitaciones abundantes que alternan con períodos de sequía.
Hay años en que las lluvias como ocurrió en las últimas oportunidades: 1983 y 1998 alcanzan registros muy superiores a los previstos, originando inundaciones catastróficas en las provincias de Chaco y Formosa. Ríos: Paraguay, Pilcomayo y Bermejo, con crecidas imponentes.
Etnográficamente el ámbito fue dominio de los quichuas. El nombre chaco lo recuerda, pues designa la cacería de vicuñas que se realizaba en la zona.. Por otra parte, la lengua quedó como una isla lingüística en Santiago del Estero donde continua vigente. Actualmente sobreviven penosamente tobas, matacos, mocovíes, chiriguanos, chanés, vilelas, etc. Las lenguas indígenas vigentes en distinto grado el guaraní, quichua, toba, mataca, chiriguana, vilela, etc. Confluencias culturales a lo largo de la frontera con Paraguay. El tipo humano representativo es el hachero.
Folclore Material
Vivienda natural: de adobe, techo de paja, rancho de parejas embarradas y techos de paja, ranchos con paredes de ramas, corteza de árboles, hojas de palmera, etc.
Artesanías: Tejeduría: trabajos en telar horizontal y vertical. Fabricación de mantas, fajas (de lana y algodón), redes de pescar, bolsos (yicas con fibras de chaguar, etc.)
Cestería: sombreros de paja, canastos, bolsos, esteras, etc. Se emplean fibras de totora, chaguar y hojas de palmera.
Madera: fabricación de máscaras (indios chanés), fuentes, cucharas, cuchillos, animalitos en miniatura, etc. hechos con palo santo.
Alfarería: tiene gran desarrollo, especialmente entre los mocovíes, que preparan sus cacharros con hueso molido y barro. Los tobas han agregado a su línea tradicional algunos motivos modernos, haciendo además crucifijos, rosarios y máscaras, éstas a veces con adornos con plumas.
Imaginería: tallas de maderas de cristos, santos, crucifijos, máscaras, etc.
Alimentación: locro, charque, patay, dulcería. Preparación y consumo de chicha y aloja. Comidas preparadas en base a la mandioca y el maíz. Chipá, chipá avatí, pororó, bori bori, tortilla paraguaya. Miel silvestre.
Autores: Félix Luna - Ariel Ramirez Fusión de músicas populares indígenas Tobas y electrónicas. Miembros: Charo Bogarín (voz) Novique (Charango, Percusión) Diego Pérez (Sampler, Guitarra, Teclado) www.tonolec.com.ar www.myspace.com/tonolec
Folclore Espiritual
Leyendas: vinculadas con las plantas (palo borracho) algunas referidas a la creación, animales (dorado), piedras, lagunas, ríos.
Festividades religiosas: San Baltazar (6 de enero), Virgen del Carmen, Día de la Cruz (2 de mayo), Día de las almas (2 de noviembre). San Juan (21 de junio), Navidad, Reyes (pesebres). La noche de San Juan tiene lugar: Paso sobre las brasas, Toro candil, Pelota tatá, etc
Celebraciones paganas: Carnaval; ha sido aculturado el carnaval Carioca en Resistencia y otras ciudades de Chaco y Formosa. Entre los indios chanés celebran la cosecha del maíz (rito agrario) con una fiesta que equivaldría al carnaval propiamente dicho.
Carnavales de Villa Ángela, Chaco -Comparsas: Bahía, Hauaianas y Ará Sunú- publicado en youtube por guraci
Celebraciones pagano-religiosas: Velorio del angelito, Paso sobre las brasas, etc. Juegos: palo enjabonado, sartén embetunada. Pelota tatá.
Fiestas institucionalizadas de carácter agrario: Fiesta nacional del algodón, Fiesta nacional del inmigrante (en Las Breñas), Fiesta del arroz, Fiesta del banano (Clorinda), etc.
Música y danza: polca, vals, chamamé, ranchera. El rasguido doble y la litoraleña tienen vigencia no continua.
Los indígenas conservan sus antiguas danzas, incluso el sonajero y el birimbao rústico, este último usado exclusivamente para que el hombre distinga a la mujer amada.
Chaco clip, con música de Tonolec -Gentileza de subtropico-:
Medicina tradicional vigente en todo el ámbito, cura del empacho, mal de ojo, susto, culebrilla, etc.
Fuente: Folclore para la Escuela. F. A. Coluccio Fotografías y Video: Cecilia Falchini Piccini www.ecomchaco.com www.clipart.com (gentileza de Carlos Miranda Levy) Nestor Braslavsky (subtropico) guraci Tonolec
Se extiende desde el límite norte de la provincia de Neuquén y límite sur de la provincia de La Pampa hasta la gobernación de Tierra del Fuego incluida. El río Colorado es la marca física septentrional.
Etnográficamente fue el dominio de los tehuelches, puelches, mapuches y en la región más austral de onas, yaganes, etc. Los mapuches sobreviven aún y ocupan gran parte del territorio neuquino, habiendo quedado relegados después de la conquista del desierto, a las áreas menos fértiles siendo precarias sus posibilidades económicas, circunscripta especialmente a la cría de ovejas y a las artesanías.
Folclore Material
Vivienda natural: hecha generalmente de madera o piedra, combinándose a veces ambos materiales. También se levantan ranchos especialmente en la zona norte del ámbito, con adobe y paja embarrada.
Alimentación popular: basada en el consumo de carne de oveja ya sea preparándola como charqui o asada. Los indígenas y sus descendientes consumen el piñón, fruto de la araucana imbricata o pino cordillerano.
Artesanías: en los últimos años han sido revitalizadas, especialmente en Neuquén, con la creación de un ente que las estimula, las promociona y las comercializa. Los indígenas se dedican también a las labores artesanales, lo que les permite mejorar su precaria economía. Se emplea aún el telar vertical y se hacen entre otras cosas matras, ponchos, caminos, etc. de lana de oveja. Ya no trabajan como antaño la plata.
Folclore Espiritual
Existe especialmente entre los mapuches una muy nutrida versión de cuentos y leyendas. Romanceo es la poesía que se recita cantando y se corresponde con el cantunde los araucanos chilenos. Hay romanceos amorosos, eróticos y religiosos, cantándose estos últimos en los machitunes, tanto para curar enfermos la machi, como para invocar a los pillanis (espíritus propicios) o bien cuando aquella es reconocida como "curandera oficial".
Instrumentos musicales: los más importantes son el cultrum o kultrum, la trutruka y la pifilca.
Danzas rituales, como el loncomeo, son acompañadas por instrumentos indígenas y, convencionalmente, guitarras. El género está en completa evolución y ha sido adoptado por conocidos intérpretes.
Loncomeo: "Nombrador de los Antiguos" Hnos. Berbel. Álbum: Pioneros, publicado en youtube por Marite Berbel
Fiestas religiosas: San Sebastián. Debe recordarse que desde el punto de vista religioso los mapuches permanecen fieles a sus antiguos dioses, no aceptando los que se han pretendido imponer para sustituirlos.
Otras fiestas: Fiesta de la nieve, Carnaval, etc. Celebración tradicional indígena es el Nguillatun, que tiene carácter de rogativa, ya sea para pedir que cese la sequía, como para auyentar las pestes.
Los mapuches poseen un extraordinario tesoro literario compuesto especialmente por leyendas y cuentos, en los que está presente la naturaleza: montañas, cerros, árboles, ríos, animales. Personalizan el mal en Gualicho.
Diversiones: diversos entretenimientos como las carreras de caballos -Neculelcahuellum- y el loncotum oloncoteo, de características violentas y que consistía en derrivar al rival, agarrándose de los cabellos.
Fuente: Folclore para la Escuela . F. y A. Coluccio. Video: Marite Berbel Fotografías: Gabriel Ortega Berger Cecilia Falchini Piccini
Incluye las provincias de Mendoza, San Luis y San Juan con relieve montañoso al oeste -Cordillera de los Andes-, un largo valle que lo separa de la Precordillera y hacia el oeste un relieve de serranías que emergen en medio de una vasta llanura (prolongación de la llanura pampeana).
Etnográficamenteel ámbito cuyano fue dominio de los calchaquíes en su avanzada meridional: comechingones, huarpes. Confluencias culturales existen a través de los valles transversales de la cordillera con Chile. De ahí la presentación de chilenismos en el lenguaje cuyano y en parte semejanza en la tonada regional.
Folclore Material
Vivienda natural: de adobe con techo horizontal o de dos aguas, con paredes a veces embarradas y techos de rama frecuentemente. Fabricación casera de vino, perdurando aún el vino patero.
Artesanías: tejeduría no muy desarrollada, alfarería y las derivaciones del cuero y la madera, aprovechándose el retamo. Collares de semillas y rosarios. También se emplea el ónix para la preparación de piezas artesanales.
Alimentación popular: basada en el locro, la chanfaina, el charqui, el estofado de novio, el asado, las empanadas, etc. y la dulcería es famosa por su alta calidad, especialmente el dulce de membrillo, de higo, damasco, durazno, todos de fabricación casera y también de producción industrial.
Folclore Espiritual
Coplas, romances, cuentos, leyendas (relacionados especialmente con los aspectos geográficos más destacados).
Cultos religiosos tradicionales: Fiesta de la Virgen de Andacollo, Fiesta del Señor de Renca, Fiesta de la Virgen de la Carrodilla, Fiesta del Señor de la Quebrada, Fiesta de la Virgen del Rosario. Día de las Almas y Días de la Cruz.
Fiesta de rito agrario: Fiesta de la Vendimia, con participación departamental y otras provincias.
Fiesta de la Vendimia, video didáctico turístico de la provincia de Mendoza, publicado en youtube por echazal:
Música y Danzas: Musicalmente es el ámbito de la tonada, especie más difundida y representativa de la región, constituyendo una forma lírica que no tiene coreografía y en su parte final, una estrofa de improvisación, casi siempre dedicada al dueño de casa o a quien se quiere homenajear.
Tonada de un viejo amor, interpretada por Soledad Pastorutti. publicado en youtube por dyegos:
Junto con ella la cueca(con notables diferencias de la cueca chilena) que invita al tradicional "aro, aro" expresión con la que se interrumpe al cantor, en la segunda parte de su interpretación, gato, chacarera, bailecito, jotapuntana y los valses también están difundidos en este ámbito.
Cueca:
El instrumento musical dominante es la guitarra.
Gato y Chacarera, Ballet "Romance de Salta":
Juegos infantiles: la pallana o payana, el anillo y la llave, juegos de naipes: cayol, básiga, pájaro, etc. Rondas.
Fuente: Folclore pra la Escuela. F. y A. Coluccio. Fotografías y Video: CeciliaFalchiniPiccini XI Certamen Interamericano de Escuelas Municipales de Danza e Institutos Oficiales y privados, Resistencia, Chaco. Gracias a echazal por el video de la Fiesta de la Vendimia y a dyegos por el video de la tonada.
Comprende las provincias de Buenos Aires, La Pampa, parte de Córdoba y Santa Fe. En general es una basta llanura que se divide en pampa oriental o húmeda y occidental o seca.
Etnográficamente fue dominio de los indios pampas y araucanos o mapuches, existiendo algunos grupos en su casi totalidad mestizados en Los Toldos, Azul, etc. provincia de Buenos Aires y en la provincia de la Pampa. Pero el ámbito fue territorio del gaucho, jinete natural de la llanura, el cual participó activamente en la vida política, social e histórica del país. Ha entrado en la literatura nacional a través de varias obras, pero son representativas el Martín Fierro, de Hernández y Don Segundo Sombra.
En la primera obra está el gaucho hacia 1872 y 1880 y en cierto modo un personaje mítico. En la segunda, el gaucho representado en la novela es real. Tanto en una como en la otra abundan los elementos folclóricos recreados magistralmente por los autores.
Folclore Material
La vivienda natural del ámbito es el rancho, confeccionadas sus paredes con adobe o con paja embarrada y su techo de paja a dos aguas para facilitar la caída del agua originada por las lluvias. En las zonas serranas se aprovecha para la construcción de la vivienda, la piedra.
Alimentación: la carne asada (complementada con achuras) constituye la base de la alimentación, a la que hay que agregar la carbonada, el locro, el puchero, chicharrones, tortas fritas, empanadas, pastelitos dulces, etc. Entre las bebidas hay que agregar el mate, ginebra y aguardiente.
Vestimenta: perdura aún hoy algo de la tradicional vestimenta del gaucho, ya que el hombre dedicado a las tareas rurales usa por lo común bombachas, camisa, corralera, sombrero de ala ancha requintado y por lo común calza zapatillas, etc. y sigue empleando para sus ocupaciones diarias (pialadas, yerras, domas, etc.) lazo, facón, etc. Algunas de las poblaciones que mantienen vivencias de su pasado en la vida cotidiana son San Antonio de Areco, General Madariaga, Coronel Brandsen, etc.
Artesanías: especialmente de cuero, asta, tejido, madera, hueso, caracoles, etc. La platería conserva aún su gran trascendencia y valor tradicional, especialmente en San Antonio de Areco y Olavarría.
Folclore Espiritual Coplas, romances, refranes, cuentos, sucedidos, leyendas, etc.
Música y Danzas: huella, cielito, chacarera, pericón, gato, décima, estilo, milonga, (muy diferenciado delmalambodel noroeste y del centro) La payada constituye un género plenamente vigente y en algunos lugares perdura aún la serenata.
Huella, bailada en el Certámen Interamericano de Danza, Resistencia, Chaco:
La guitarra sigue siendo el instrumento por excelencia.
Chacarera, bailada por el Ballet de Coronel Du Graty, Chaco, Prof. Fabián Berardi:
Fiestas y celebraciones: Semana Santa (Tandil) Fiesta de la Virgen de Luján (Luján) Fiesta de Santa Lucía (Capital Federal) Fiesta de San Cayetano (Capital Federal) Fiesta Nacional del Ternero (Ayacucho) Fiesta Nacional de la Manzanilla (Francisco Madero, prov. de Bs. As.) Fiesta Nacional del Porfino (Junín) Fiesta Nacional de la Flor (Escobar), etc.
Gato, Ballet de Coronel Du Graty, Chaco, Prof. Fabián Berardi:
Cultos y supersticiones: Madre María y Pancho Sierra. Culto a la Tradición: fortines y peñas, mangrullos y sociedades lugareñas, mantienen un permanente culto a las tradiciones, especialmente al gaucho y su mundo.
Entretenimientos, juegos y diversiones: pato, riña de gallos, carreras cuadreras (autorizadas legalmente en la provincia de Bs. As.) juegos de naipes (truco, monte, etc.) Juegos Infantiles: barrilete, trompo, balero, bolitas, payana, etc.
Milonga, bailada en la peatonal de Florida, Capital Federal:
Fuente: Folclore para la escuela F. y A. Coluccio Fotografías y Videos: Cecilia Falchini Piccini XI Certámen Interamericano de Escuelas Municipales de Danza e Institutos oficiales y privados, Resistencia, Chaco, Argentina.
Efectivamente abarca la zona central de nuestro país, comprendiendo parte de las provincias de Santiago del Estero, Córdoba, Santa Fe, este de Tucumán; ocupando parte de la llanura pampeana y chaqueña y de las Sierras Pampeanas, muy desarrolladas en Córdoba (Sierras Grandes y Sierras Chicas) y Santiago del Estero (Guasayán, Ambagasta y Sumampa)
El clima en general es templado, tomando características de continental en Santiago del Estero, con veranos muy cálidos e inviernos fríos en extremo; provincia donde la lengua original, el quichua, mantiene su vigencia, especialmente en Salavina y su zona circundante.
Por excelencia es la chacarera(en todas sus formas) la que la representa, pero también los gatosy los escondidos.
Chacarera, bailada por el Ballet de Formosa (Bailarines Siuma-Galván):
La zamba más lenta que la salteña carpera también se difunde en este ámbito.
El bombo y el violín son los dos instrumentos típicos de esta zona. Se producen violines criollos, bombos (de una sola pieza, de madera de seibo y parches de cuero de oveja, vizcacha, etc.), guitarras, charangos, cajas, etc.
Los cordobeses han adoptado la jota y el gato con el agregado de "cordobesa" y "cordobés". También los valsesitosserenateros.
El malambotambién se ejecuta individualmente o, en ocasiones en contrapunto; menos repiqueteado que en el norte, pero diferente de la versión del sur, en donde el repiqueteo no existe.
Etnográficamente fue dominio de huarpes, ranqueles, diaguitas, etc. Como particularidad del habla, además de las tonadas regionales muy acentuadas, en Santiago del Estero está vigente el quichua, más intensamente en la campaña que en los centros urbanos.
Otro motivo de confusión lo produce el nombre de "Bailecito" aplicado al Gato en varias provincias, especialmente las del centro y oeste.
Etnográficamente el ámbito fue dominio de los quichuas. El nombre chaco lo recuerda, pues designa la cacería de vicuñas que se realizaba en la zona.. Por otra parte, la lengua quedó como una isla lingüística en Santiago del Estero donde continua vigente.
Leyendas: vinculadas con las plantas (palo borracho) algunas referidas a la creación, animales (dorado), piedras, lagunas, ríos.
Etnográficamente fue el dominio de los tehuelches, puelches, mapuches y en la región más austral de onas, yaganes, etc.
Artesanías: en los últimos años han sido revitalizadas, especialmente en Neuquén, con la creación de un ente que las estimula, las promociona y las comercializa.
Artesanías: tejeduría no muy desarrollada, alfarería y las derivaciones del cuero y la madera, aprovechándose el retamo. Collares de semillas y rosarios. También se emplea el ónix para la preparación de piezas artesanales.
Alimentación popular: basada en el locro, la chanfaina, el charqui, el estofado de novio, el asado, las empanadas, etc. y la dulcería es famosa por su alta calidad, especialmente el dulce de membrillo, de higo, damasco, durazno, todos de fabricación casera y también de producción industrial.
Vestimenta: perdura aún hoy algo de la tradicional vestimenta del gaucho, ya que el hombre dedicado a las tareas rurales usa por lo común bombachas, camisa, corralera, sombrero de ala ancha requintado y por lo común calza zapatillas, etc. y sigue empleando para sus ocupaciones diarias (pialadas, yerras, domas, etc.) lazo, facón, etc.
El bombo y el violín son los dos instrumentos típicos de esta zona.
